cat minyak

Pameran Solo Lukisan Mohammed Zaki, berjudul "cat-minyak".

• tempat: Main Lobby, Balai Berita,
The New Straits Times Press (M) Berhad,
31 Jalan Riong, Bangsar, Kuala Lumpur.

• tarikh: 5hb - 30hb Disember 2011
• masa: 10.00 pagi - 6.00 petang

Saya gemar melukis sejak budak. Ketika itu dengan arang, tahun 1968. Tahun 1970 mula bersekolah. Saya beli pensil. Dengan pensil saya melakar, melukis dan mencatit. Rasanya tidak lengkap hanya dengan catitan. Lakaran amat membantu mengembangkan ingatan. Kalau begitu lakaran dan catitan.

Tahun 1976, saya sambung belajar ke sekolah menengah. Tahun 1979 saya mulai kenal media lukisan yang berbagai. Cat-air, cat-minyak, akrilik, kolaj dan lain-lain. Cat-air paling saya gemari. Dengan sifat warna air yang jernih dan dalam keadaan masih basah kadang-kala saya biarkan bercampur tanpa kawalan, terhasil suatu perwarnaan yang tersendiri. Sebagai orang timur cat-air di atas kertas terasa lebih sopan. Saya seterusnya sambung belajar diperingkat lebih atas. Saya dalami media cat-air secara lebih sedar. Sejujurnya, saya mulai yakin yang saya berbakat dalam seni-lukis. Sebelumnya hanya sekadar penyegar sanubari, memulihkan ingatan yang telah usang, atau bantuan kepada catitan. Sejak itulah bermulanya saya sebagai pelukis.

Pertengahan tahun 2007 terasa sesuatu perlu diubah. Saya gagahi dan saya temui, mungkin ada pada cat-minyak. Sungguh saya sebelumnya telah menggunakan cat-minyak, namun secara sepintas lalu sebagai kenalan. Media cat-minyak, bererti lebih banyak perkara yang saya perlu tahu. Turpentine, Liquin, Linseed, Retouching Varnish, Canvas dan Linen. Turpentine digunakan untuk pencairan dan pembauran bahan cat-minyak. Liquin digunakan untuk pembauran dan cepat kering. Linseed pula digunakan untuk pembauran dan lambat kering. Antara Liquin dan Linseed tidak digunakan serentak. Penggunaan Retouching Varnish sebagai lapisan terahkir untuk lukisan kelihatan basah, Retouching Varnish boleh dilakukan setelah pasti lukisan berkeadaan kering sepenuhnya, namun pelukis-pelukis tidak selalu menggunakan bahan ini. Pengetahuan tentang bingkai, kerangka kanvas dan penegangan kanvas tidak masaalah.

Seperti cat-air, cat-minyak telah menjadi media penyampai perasaan saya. Tentang alam petani dan alam nelayan, wajah dan susuk badan mereka terkesan dari bekerja keras menjalin rasa persaudaraan lebih dalam; tentang warisan moyang; alam semulajadi dan hidupan halusnya; tentang ingatan waktu budak; senibina lama yang bersejarah; juga pemandangan langit dan pemandangan tanah yang sering berubah. Tentulah hebat. Rasanya terpanggil sebagai saksi. Terdayakah saya buktikan tema yang sarat dengan kemuliaan ini berjaya disampaikan setepatnya. Sebagai saya, melalui cat-air belum memadai.

Disegi teknik, cat-minyak selalunya tiada ruang yang terbiar, kerana ia bersifat legap maka semua harus disentuh. Pemandangan alam misalnya, dimulai dengan latar-belakang yang saya harap ia kelihatan belakang, lalu ia diwarnai secara pudar dan tidak teliti. Lain pula cat-air yang bersifat jernih, saya biasanya perhaluskan latar-depan terlebih dulu. Cat-minyak yang legap memudahkan sapuan berus bercat melapisi warna yang terlanjur pilih. Kanvas yang boleh sebarang ukuran. Mungkin itu suatu kelebihan pada cat-minyak.

Judul pameran solo lukisan saya yakni "cat minyak" adalah perihal peralihan dari cat-air yang sekian lama saya gemari.

An article in Malay language.

'kendi kera ke7'

Paling kurang terdapat 70 spesies Nepenthes. Ia adalah tumbuhan memanjat dan menumpang pada pohon-pohon lain, juga boleh menjalar atas tanah hingga tujuh meter, bagaikan anggur. Nepenthes berasal dari perkataan Greek nepenthe yang bererti sesuatu yang memberikan ketenangan, dadah Helen yang dicampur dengan wain dalam Odyssey karya Homer, pada dasarnya bererti "tanpa penjagaan". Nepenthes yang pertama diketahui oleh orang Eropah memakai nama Malagasi "Amramitico" diterbitkan oleh Flacourt dan kemudian diubah menjadi Nepenthes oleh Carl Linnaeus, ianya pada pada 1753. Orang Melayu menyebutnya sebagai "Periuk kera" atau "Kendi Kera".

Ditemui di kawasan iklim lembap tropika seperti Madagascar, Seychelles, Sri Lanka, hujung utara Australia, Singapura, Malaysia, Indonesia, Papua New Guinea, Thailand, Vietnam, India, Filipina dan New Caledonia. Jenis ini dibatasi garis khatulistiwa (Equator) oleh tropika Sartan (Cancer 23.5N) dan tropika Jadi (Capricorn 23.5S).

Nepenthes dibagikan kepada dua kelompok utama iaitu spesies dataran tinggi dan spesies dataran rendah. Spesies dataran tinggi di jumpai pada ketinggian lebih dari 1000 meter atas paras laut dan mengalami kesejukan dimalam hari, kerap suhunya serendah 5°C. Perbezaan suhu antara musim panas dan musim sejuk adalah sedikit, perubahan suhu paling besar adalah berlaku antara siang dan malam.

Pohon-pohon nepenthes tanah tinggi boleh ditanam dalam cahaya matahari penuh, selagi ia berhubungan dengan hutan malar. Spesies tanah pamah yang lebih umum adalah tumbuh bawah aras 1000 meter, yang wujud dalam iklim yang lebih panas namun mengalami suhu serendah 15°C. Nepenthes Alata adalah salah satu daripada beberapa spesies yang ditemui di kedua-dua kawasan tanah tinggi dan kawasan tanah rendah. Dalam persekitaran selain dari kawasan tropika, Nepenthes perlu ditanam di rumah kaca atau "terrariums", walaupun begitu sesetengah penanaman dalam iklim separuh tropika dan iklim sederhana telah berjaya mengembangkan spesies tanah tinggi di luar tempat tersebut. Apabila ciri-ciri pemanasan diwujudkan tumbuhan ini cukup mudah dilihat selepas itu, berkembang dan secara amnya perlu dicantas semula setiap tahun.

Nepenthes adalah bagaikan gugusan buah-buah anggur, kendi-kendi, teko-teko atau periuk-periuk kecil. Kendi-kendi ini terjadi pada hujung setiap daun, dari lantai tanah hutan yang larut-lesap hingga sampai ke lelangit hutan yang tinggi.

Kendi-kendi bersambung dengan daun melalui sulurnya. Sulur adalah pendek pada beberapa daun pertama dan menjadi lebih panjang pada berikutnya kerana lebih banyak muncul daun dan kendi baru. Sulur bergegelung sehingga empat kali di sekitar cawangan-cawangan lain bagaikan anggur memerlukan sokongan untuk mencapai lelangit hutan. Tidak hanya perubahan pada sulur melalui lingkarannya, dalam berkembangan seterusnya sebagai tumbuhan yang tumbuh lebih tinggi juga terjadi perubahan pada kendi-kendi. Terdapat dua jenis utama mengenai kendi-kendi yang terbentuk, yang lebih rendah iaitu yang terjadi di atas tanah dan yang satu lagi pada hujung sulur kendi-kendi terjadi bergantungan dalam udara. Terserahlah pada syarat-syarat perkembangan, tumbuhan ini akan menghasilkan suatu kendi perantaraan yang jarang berlaku iaitu kendi lebih panjang dan lebih nipis dari kendi yang terbentuk di aras lebih rendah. Kendi-kendi yang lebih rendah adalah yang pertama muncul di bahagian dasar pohon. Kendi-kendi mencangkung dan bulat, mangsa adalah serangga yang merayap antaranya semut dan lipas.

Kendi-kendi mempunyai pinggir atau "peristome" yang lebih lebar, dan selalunya makin membesar pada engsel iaitu antara penutup dan peristome, dan dua "sayap" membentuk di bahagian hadapan badan kendi. Sayap biasanya berpinggir seperti periuk, menghadap ke bahagian tengah pohon. Sebagai Nepenthes yang tumbuh lebih tinggi, sayap-sayap kendi menjadi nipis dan kurang timbul bermula dari dasar badan kendi. Selepas 5 hingga 10 helai daun yang pertama muncul, bentuk kendi mengalami perubahan, kadang-kadang berbentuk perantaraan, menghadap agak jauh dari pohon pada kedudukan sudut tepat. Sebagai pohon Nepenthes, tumbuh cabang-cabang berpegangan dengan tangkai-tangkai daunnya, dan jarak antara setiap daun meningkat. Daun menjadi sempit dan badan kendi atas mulai terbentuk. Badan kendi-kendi ini menirus menghala ke pangkal, bergantungan di udara dan menarik serangga terbang seperti rama-rama dan tebuan.

Badan kendi-kendi di pohon bahagian atas mempunyai sayap-sayap yang tidak ketara, lebih seperti tulang rusuk, dan tidak berumbai. Badan kendi-kendi pada pohon bahagian atas biasanya mempunyai "peristome" kecil dan rata antara rusuk-rusuk. Di bahagian hadapan badan kendi ia menjarak agak jauh dari pohon dan biasanya mendorong rumbai-rumbai berbentuk hanya seperti paku-paku halus atau bonjolan-bonjolan nipis. Pada peringkat ini tinggi Nepenthes antara 1 meter hingga 4 meter, bergantunglah kepada spesies dan dengan syarat ada cahaya yang mencukupi, perbungaan akan mula terbentuk. Hal perbungaan ini sama ada jantan atau betina akan terjadi berdozen-dozen bunga, dan jika yang betina penghasilan biji-benih yang terjadi kemudian akan mengeluarkan sepuluh ribu atau lebih biji-benih. Pada peringkat ini kendi-kendi yang lebih rendah telah bertukar perang dan mulai reput, dan pangkal batang jadi berkayu dan berwarna perang juga. Nepenthes sebegini akan hanya mengeluarkan kendi-kendi yang lebih rendah berulang kali jika pucuk di atasnya terputus.

Nepenthes menghasilkan kendi-kendi di pohon bahagian atas terlebih dulu dalam suasana teduh di tempat rendah pada lantai hutan berbanding dalam sinar matahari penuh di permukaan tebing. Sesetengah Nepenthes ditemui tumbuh di lelangit hutan yang tinggi, yang kian berkembang seperti Benalu dalam cabang-cabang pohon yang ditumpanginya dengan sistem akar tidak jelas. Nepenthes ini samaada cabang-cabang dari yang telah tumbuh sampai ke lelangit hutan dan telah terpisahkan dari batang bawah, atau telah tumbuh dari benih yang telah tersebar dan berkecambahan di cabang-cabang pohon. Kedua-dua bahagian kendi kera yang terjadi samaada di atas dan di bawah telah berkembang sebagai Benalu, dicadangkan kedua-dua keadaan begini sebagai kemungkinan.

Di padang yang terbuka, yang mana tiada terdapat kendi-kendi lain atau cawangan-cawangan lain untuk melengkapkan sokongan dan keteduhan, Nepenthes terjadi lebih pendek dan lebih gemuk, membentuk daun-daun dan batang-batang yang tebal. Gegelung sulur yang keberadaan seperti pegas kusyen tumbuh mungkin sebagai menentang lenggang-lenggoknya kendi-kendi kera.

Sesetengah spesies, sebagai contoh Nepenthes Ampullaria, menghasilkan beberapa kendi kera di pohon bahagian atas samaada ini disebabkan daripada kitaran pertumbuhan semulajadi pohon atau disebabkan oleh banyak zat di muka bumi adalah sukar untuk dinyatakan.

Pohon Nepenthes yang disenyawakan melalui kaedah penanaman cenderung kurang menghasilkan kendi, bahkan tiada wujud sama sekali kendi ketika pohon disenyawakan berulang kali.

Seseorang pengkaji tumbuhan dari universiti tempatan memberitahu, kendi kera boleh digunakan untuk merawat demam panas dan batuk. Menurut beliau, akar dan batang pohon ini perlu direbus sebelum diminum untuk merawat rasa panas badan dan untuk mengeluarkan kahak serta melegakan batuk. Memadai dengan meminum secawan air rebusan sehari dan baki airnya disimpan sebelum dipanaskan semula untuk digunakan keesokan harinya. Kata beliau, air di dalam takungan kendi kera samaada yang ditanam atau diperolehi dari hutan sesuai digunakan untuk mencuci mata. Syaratnya, penutup kendi kera tersebut belum terbuka. Katanya lagi, selepas penutup periuk kera dibuka, ia tidak boleh dibiarkan terdedah lama sebaliknya perlu terus dicurah atau dititikkan ke mata. Jika kendi kera tersebut besar dan air yang ditakungnya banyak, airnya bukan saja digunakan untuk mencuci mata malah boleh diminum untuk penjagaan kesihatan.

Rencana ini disunting dari buku dalam bahasa Inggeris, dan rujukan dari laman sesawang penkaji kimia-tumbuhan universiti tempatan dalam bahasa Melayu. Saya kemudiannya menterjemah dan mengadunkan kedalam bahasa Melayu secara yang difikirkan sesuai. Mungkin banyak kesilapan. Mohon maaf.

This article is in Malay language. About painting see below.

genre: wildlife vegetation

title: "kendi kera ke7"

medium: oil painting on canvas

size: 91cm x 45cm

year: 2011

price: myr 2,500.00

keris melayu ke2

Proficiency in terms of iron-forge has already been establishing and outstanding since the glory days of Seriwijaya's Malay Kingdom and pervading in the lands under its patronage such as Palembang, throughout the states in Malay land, and Southern Thailand. The Malay kingdoms at the time were placing those who had the hand skills such as blacksmiths or metal specialists under the auspices of the Malay rulers' palaces.

According to oral stories, the Malay Kingdom of Pattani in the 15th century AD requested the good deed from Java’s government, it to get services from Java's blacksmiths to help them for making arms, preparation the face of war with Siam. The blacksmith's family consisting of four brothers namely Saras, Yahya, Jenal and Milah then emigrated to Pattani. At the same time, the Kelantan royals' government also requested the good offices from Java's government, to get the skillful blacksmiths in their efforts to produce arms for defense and war purpose.

The Terengganu government while under the reign of Sultan Omar from 1837 to 1876 also sought the services from a Minangkabau's blacksmith. During the golden ages of Malay Sultanate, usually a house or iron workshop was located close to the palace, or in villages not far from the palace. For example, Pandai Mamat had been living at Kampung Laut in Kelantan around years from 1700 to 1800. While Kampung Gelugor Raja in Kuala Terengganu and Kampung Changkat in Kuala Kangsar in Perak became villages of blacksmiths which serves for the governments in Kelantan and in Perak at the time.

If someone is looking for a book about Kris, I recommended the books entitled "Senjata Warisan" and "Seni Kraf Besi". "Senjata Warisan" was written by Mohd Zainudin Haji Abdullah and Mohd Shahrim Senik. While the book titled "Seni Kraf Besi" was written by Haji Ismail Mat Amin. The books are written in Malay language. These are among the good books about Malays' old arms I've ever met. Below is about a painting.

genre: heritage

title: keris melayu ke2

medium: oil painting on canvas

size: 91cm x 45cm

year: 2011

price: myr 2,500.00

'perahu kudus ke2'

When I was in primary school I have always painted concerning the beaches, fishing villages, and fishing boats. I am very interested in drawings about fishermen, maybe due their faces depict worked hard. I felt having kinship with them when I was painting some things related to them. In fact, this theme is becoming one of my favorite themes. It is one of my beginnings in terms of art themes.

To me, the fishermen and their coastal environments are unique. It is a sensibility on the sustenance from seas, endless. I am telling about the season as concerns for the fishermen in the east-coast of Peninsular Malaysia that is, in the months of November to February the season known as Tengkujuh which strong waves and rough sea is usually going to happen, it throughout this season. Normally, the starting of the rainy season is around mid-November and ends at March in the year afterwards. This monsoon rages over the sea. It keeps some fishermen resting at homes. However, the sand of beaches is still bright; the beaches are gently sloping and widening; waves struck the beaches, splashed water and hit the beaches never stopped; and the coconut waving leaves in the wind, provide shade and cozy. There are some cottages of fishermen with Atap Rumbia known as "Thatched Roof" really simple. Seen some kids merrily played on the beach. The scenery was felt very enchanting.

In 1972 when I was 9-year old, for the first time I set feet on the beach. The beach is called Pantai Air Tawar, it the nearest beach from my birthplace Kampung Alor Lintah, about 9km away. At that time, my villagers were 1,000 persons.

Originally, Setiu is a part of the Besut district. In January 1985, Setiu was separated from the district of Besut, and it has become a new district. Besut area is one of seven districts within the State of Terengganu. Kampung Buluh has been renamed to Bandar Permaisuri and it becomes the administration town for Setiu District. Meanwhile, Kampung Raja is still being as an administrative town for the district of Besut. Jerteh is the largest town in Besut. Distance from Kampung Alor Lintah to Jerteh is about 4km.

Besut is the most northerly district in Terengganu and is a Kelantan border. Besut breadth area is 123,367.8 hectares, or approximately 9.52% than the breadth of Terengganu State. In 1970, the population in Besut was 79,197 persons. Census in 1991, total population in Besut was 118,060 persons. The number increased to around 145,040 persons in 2007. There are several numbers of fishing jetties where active in Besut. Among them are Kuala Besut and Benting Lintang.

This painting is the scenery of a fishing boat in Kampung Pulau Gajah. Kampung Pulau Gajah is very close to Kampung Pantai Dasar Sabak in Jajahan Kota Bharu in Kelantan. It located about 10km from Kota Bharu. Pulau Gajah in Kelantan is about 44km from Kuala Besut in Terengganu. Below is about painting.

genre: scenery

title: perahu kudus ke2
medium: oil painting on canvas
size: 91cm x 137cm
year: 2011
price: myr 15,000.00

'daun tapak rimau'

Trevesia burckii is a scientific name for a type of tree that grows well on mountainous of Tropical Rainforests, particularly in Southeast Asia. The Malay name is Daun Tapak Rimau. It is favored by decorative vegetation lovers because of its unique leaves. The leaves' form seemed propeller-like expanded, as a reason this plant was also given the name, "Leaves Ghost's Foot" or "Leaves Tiger's Footprint".

This plant is native to Sumatra, Peninsular Malaysia and Borneo. It derived from the family of Araliaceae. Genus Trevesia was taken from the name of Enrichetta Treves de Bonfill from Padova in Italy, a supporter to botanical studies in the 19th century.

Kingdom: Plantae, Order: Apiales, Family: Araliaceae, Subfamily: Aralioideae, Genus: Trevesia.

The leaves of this plant belonging to the genus Trevesia that is, the form fingers-like. In the middle of the leaf the strands narrowed at the ends to form stalks-like. At the strand divided, the strand of leaf extended and widened back to the stalk. Trevesia burckii, unique shapes of the leaves appear when it was growing up, while the sapling has oval-shaped leaves.

This plant always green, easy to spread in shady areas on the mountainous of Tropical Rainforest. Trevesia is often created as ornamental plant inside and outside of buildings or houses. In the home, from a gloomy corner to the area which exposed to sunshine, it can grow well.

This article is a reference of the papers about wildlife plants in Tropical Rainforest in Southeast Asia, a summary in Malay language earlier. About the painting see below.

genre: wildlife vegetation
title: daun tapak rimau
medium: oil painting on canvas
size: 71cm x 89cm
year: 2011
price: myr 4000.00

'namanya merah'

genre: flora
title: namanya merah
medium: oil painting on canvas
size: 66cm x 66cm
year: 2011
price: sold

'keris madura'

Keris is the name to a type of old arms. May I say "Kris" for Keris ? Because in some places it is called the "Long Dagger" or the "Slender Short Sword" or "Belati Panjang".

The krises are the traditional arms. Their shapes are not long. They have been used by Malays since early of glory days of the Malay Sultanates' reign more than 600-years ago, especially to the warriors, heroes and among the dignitaries of palaces. The kris is one of the complements in terms of the glory of Malay kings, or the symbol of their power and sovereignty. Sang Guna is the first person in the era of Sultan Muhammad Shah of Malacca, who had wrought the kris with span three times of between a thumb and a finger for measure in length that is, approximately 70cm.

The krises have variety of shapes and sizes. Usually, every keris has a two-sided slicer, widened at the base with tapered and sharp at the tip. Most of the krises have a series of small curves at the edges which it is called the "lok" in Malay's terms. Whether it three, five, seven or nine of the curves. There are also straight forms. The long kris blade with size is 61cm in length and the edge shaped a sword-like well-known is Keris Sundang. It has more than 29 curves.

Keris have beauty of wrought engravings, and charming on the hilts and sheaths. The hilt of krises, they are usually from 12cm to 18cm in length, and bend shaped at the middle as if the head of the stick. Carved entirely by hand and have aesthetic value of the Malay art. Elements of iron alloy and meteor are the main mixture to make a blade of kris.

Various kinds of decorative that visible on kris hilts. Seen, most of the decorative themes are related to flower bas-relief, awan larat, flower perforations, ketam guri, the form of fauna, and a Hindu deity seemingly such as human faces. As known the dokok, pendongkok, memendak or the kris tray, it is the hilt base of a kris that is, the base connected to the part of kris-blade. The kris trays were made of metal such as copper, silver or gold. Their shapes are such things as a flower, floriated wire and circlet with the inlaid of jewel, or ordinary sculpture. A metal ring on a kris latch mounted on the base of the kris hilt that is, on the surface of 'ganja' (guard at the top of a kris blade). Their handles and sheaths are usually made from the base of tree trunks or the wood of tap roots. Types of wood which always selected to build the kris sheaths are Kemuning, Tegor, Tempinis, Sena, Celagi, Petai belalang, Boai, Lebang and Kayu hitam. The non-wood materials are ivory, buffalo horn, whale teeth, gold, silver, iron and coral.

Various names have been given to the krises. Among them are the Ayam Teleng, Anak Ayam Sejuk, Jawa Demam, Kakaktua, Tapak Kuda and Pekaka. Manifestation of the kris designs explained in regard to the strength and the power as monster and Garuda.

There are three important aspects of the kris-edges appearance. They are the form of cloud, the pattern of prestige, and the shape of waves which existence of a mixture of metals including Nickel. Several krises are viewed as human. Some owners or the kris-makers intrust a magical element as the guardian to the arms. So that it gave power. That was purportedly believed.

Keris Madura is one of the types of ceremonial knives. It is beautifully sculpted on the crosspiece hilt, and made of old deer-horn or ivory. The size of the sheath is approximately 16cm in width and 54cm in length. This kris is very famous. It has been encompassing the Malay and Indonesian realm since hundreds of years ago, a kind of very old dagger. The Keris Madura blades were made of iron and nickel, and often made of meteoric. They were highly regarded as powerful talismans. Supernatural powers that were associated with them reaching out to a number of imaginable such as: attract wealth; power; fortune; influence; love; ward off black magic, jealousy, fire, poison, violence and lightning; make someone can be dancing well; or the ability to be a respectable person, or a good soldier. As known, the Keris Madura is very old, and the original of it may very high price. The blacksmiths who are expert in forging the krises were respected and recognizable because of their mystical power. Those are obsessions for some people. More about keris click here

Original articles are derived from several sources. Among them are from websites. Then, I was translating and analyzing them in the appropriate setting, according my way. Below is about painting.

genre: heritage
title: keris madura
medium: oil painting on canvas
size: 50cm x 27cm
year: 2011
price: sold